Yoga adalah praktik yang diturunkan dari disiplin kuno dan yang mencakup berbagai aliran pemikiran tetapi semuanya dengan tujuan yang sama: totalitas manusia.
Yoga tidak percaya pada pemisahan antara roh dan materi; setiap manifestasi dari dunia fenomenal adalah keadaan kesadaran yang diungkapkan berkat getaran Prana (kekuatan hidup). Semakin cepat getaran ini, semakin banyak kesadaran yang memanifestasikan dirinya sebagai entitas fisik. Atman (ego), yang bertanggung jawab atas perasaan ketidakpuasan, perpisahan, dan ketidaklengkapan, hanyalah akal cerdik dari pikiran untuk melakukan itu sendiri. Yoga membantu kita mengenali sifat egosentris pikiran dan kecenderungannya untuk menciptakan fenomena fiktif tanpa bukti objektif; itu membantu kita untuk tidak melekat pada orang atau hal-hal dengan cara yang tidak wajar, untuk mengenali dan menolak perasaan imajiner atau menipu, untuk mencari keseimbangan dalam semua kegiatan, baik fisik maupun mental.
Dalam filosofi yoga, pernapasan adalah alat utama pertukaran antara lingkungan eksternal dan diri kita sendiri ; inspirasi berhubungan dengan kegembiraan, cahaya, senyum; pernafasan di sisi lain sesuai dengan melankolis, kegelapan, kekosongan. Setiap kali kita bernafas, kita membiarkan sebagian alam semesta dan setiap kali bernafas, kita menyerahkan sebagian diri kita kepada alam semesta.
Otot-otot yang mendukung pernapasan adalah:
- spiral
- Intercostals (eksternal dan internal)
- yg berkenaan dgn dada
- perut
Selama inspirasi, diafragma semakin rendah, intercostals eksternal melebarkan sangkar toraks dan beberapa otot toraks menaikkannya; karena itu seseorang dapat mendefinisikan inspirasi sebagai gerakan aktif. Sebaliknya, pernafasan disebabkan oleh kembalinya elastis jaringan paru dan otot inspirasi, oleh karena itu gerakan pasif didefinisikan; Namun, penting untuk dicatat bahwa dalam ekspirasi yang dalam otot-otot perut berperan aktif, yang dengan berkontraksi memungkinkan diafragma naik lebih tinggi, dan otot-otot interkostal internal, yang mengurangi tulang rusuk dengan membawa tulang rusuk lebih dekat bersama-sama.
Dari saat kelahiran, pernapasan manusia dapat mengalami modifikasi terus-menerus yang disebabkan oleh kebutuhan fisiologis atau emosional; di antara yang terakhir, emosi yang menyebabkan fluktuasi pernapasan utama adalah ketidakpastian / rasa tidak aman dan ketakutan ; mereka menyebabkan kontraksi dan kekakuan otot yang kuat, yang pasti mempengaruhi bahu, rachis dan diafragma selama bertahun-tahun.
Yoga mengekspresikan dan mengejar tiga konsep dasar:
- Dalam keberadaannya, energi vital disampaikan oleh nafas
- Energi vital diarahkan oleh pikiran dan di mana pikiran diarahkan, energi itu sendiri disalurkan
- Bernafas adalah satu-satunya aktivitas tubuh yang, meskipun tidak disengaja, dapat terus dipantau dan dikendalikan bahkan secara sukarela.
Pernapasan memainkan peran mendasar dalam komunikasi antara yang sadar dan yang tidak sadar, dan studi tentang praktik pernapasan memungkinkan peningkatan kontrol semua keadaan emosional, serta keadaan konsentrasi mental.
Teknik atau cara bernafas khas yoga disebut PranaYama . Istilah ini berasal dari penyatuan dua kata Prana - kekuatan vital, dan Yama - kontrol. Prana ada di mana-mana dan ditemukan dalam semua bentuk makhluk hidup, dalam air, di bumi dan dalam makanan, dan menurut filosofi Yoga ia dapat diserap dalam jumlah besar berkat pernapasan; di sisi lain, Ayama berarti "tanpa kendali" atau "di luar kendali".
Ketika menahan nafas dengan paru-paru penuh, energi menyebar ke seluruh tubuh kita, sementara pada fase retensi dengan paru-paru kosong kita dapat mengalami persepsi "tidak ada"; karena alasan ini, yoga memberi arti penting bagi fase menahan nafas.
Menurut para yogi, sumber utama Prana (kekuatan hidup) kita tidak diragukan lagi adalah udara yang kita hirup, diikuti oleh makanan dan minuman yang kita perkenalkan dengan makanan; Prana udara diserap melalui selaput lendir hidung dan reseptor saraf dari sistem pernapasan, sedangkan makanan dan minuman diambil oleh ujung saraf lidah dan tenggorokan. Oleh karena itu, dalam praktik yoga, kebersihan hidung dan lidah mengambil peran mendasar tetapi saling melengkapi untuk perbaikan teknik pernapasan dan perawatan mengunyah makanan.
bibliografi:
Harmoni dengan Yoga, dikuratori oleh Vanessa Bini
Terjemahan :
Bhagavad Gita, diedit oleh SarvepalliRadhakrisnan, ed. Ubaldini.
Bhagavad Gita, diedit oleh AM Esnoul, ed. Adelphi.
Bhagavad Gita, diedit oleh S. Radhakrisnan, ed. HarperCollins.
Hata Yoga Pradipika dari Yoga SuamiSvatmarama, ed. HerperCollins.
Hata Yoga Pradipika dari Suami Vishnu-devananda, ed. MotilalBanaarsidass Pvt. Ltd.
Upanishad, ed. Buku dasar.
Rgveda (The bait of Wisdom), ed. Marsilio.
