Kesehatan - apakah itu perlu?

«Bagian pertama

Kesejahteraan psikologis

Komponen psikologis adalah pengantar yang agak baru dalam konteks kesejahteraan. Sampai tahun 1993, penelitian dan pertimbangan terkait dilakukan hampir secara eksklusif pada sampel populasi, dengan tujuan tunggal untuk memperoleh seperangkat variabel yang umum untuk semua individu.

Di antara niat peneliti ada upaya untuk menciptakan standar variabel, di mana program khusus yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan harus dirancang: idealnya upaya dilakukan untuk mengembangkan semacam protokol kesejahteraan, valid dan diterima secara umum, untuk seluruh populasi.

Sejak saat ini, penelitian telah secara progresif bergerak menuju persepsi subyektif dari variabel yang terdeteksi hingga saat itu. Kelebihan dari perubahan ini harus dikaitkan terutama dengan WHO dan definisi Kualitas hidup sebagai:

"Persepsi subyektif bahwa seorang individu memiliki kedudukannya sendiri dalam kehidupan, dalam konteks budaya, dan serangkaian nilai di mana ia hidup, juga dalam kaitannya dengan tujuan, harapan, dan keprihatinannya sendiri"

Definisi ini memfokuskan perhatian pada aspek-aspek mengenai individu, yang diakui sebagai unik dan berbeda dari subjek lain yang mengelilinginya, oleh karena itu diberkahi dengan persepsi yang berbeda dari pengalaman yang sama.

Oleh karena itu, menjadi keharusan, setidaknya di atas kertas, untuk mempertimbangkan individu sebagai faktor pertama dan bukan variabel yang dibagi oleh sampel.

Variabel-variabel yang membentuk jiwa tidak terhitung dan akan membutuhkan keseluruhan risalah untuk masing-masing. Demi kelengkapan, saya memilih daftar fitur paling signifikan menurut saya:

Adaptasi psikologis

Mereka secara formal berasal dari adaptasi dan kemampuan beradaptasi dari individu yang diberikan. Yang mereka maksud adalah perubahan biologis, psikologis, atau perilaku, untuk bertahan dari evolusi lingkungan sekitar, dan kemampuan pribadi untuk dapat mengimplementasikan perubahan ini.

Psikologi evolusi percaya bahwa ada adaptasi mental yang sama untuk semua individu. Ia percaya bahwa ada beberapa mekanisme fungsi spesifik yang umum untuk semua individu dan berasal dari rangsangan lingkungan yang berulang dan cara hidup. Asal mereka akan dikaitkan dengan pengalaman bersama kelompok atau masyarakat; adaptasi tersebut kemudian akan diwarisi oleh generasi berikutnya dan dengan demikian dikonsolidasikan dari waktu ke waktu.

Karenanya sifat-sifat umum ini menuntun kita untuk membuat pilihan bersama, bahkan di antara berbagai kelompok etnis, tetapi untuk menghadapinya dengan cara yang berbeda. Di antara mereka kita dapat menemukan: perlunya pasangan, untuk merasa terintegrasi dalam suatu kelompok, perawatan anak-anak, pencarian status seseorang dan lainnya (Buss, 1998).

Perilaku

Masih mengikuti program studi psikologi evolusioner, kami menemukan perbedaan mendasar antara kemampuan beradaptasi dan perilaku. Seperti yang dinyatakan sebelumnya, kemampuan beradaptasi memerlukan kebutuhan untuk menghabiskan waktu yang lama sebelum dapat mengubah karakteristik individu secara wajar.

Sebaliknya, perilaku dianggap sebagai "cara bertindak yang berbeda dari subjek individu dalam menghadapi stimulus yang sama" dan tampaknya berbeda karena mereka dipengaruhi oleh berbagai faktor, oleh pengetahuan individu masyarakat, dan oleh pengalamannya.

Subjektivitas

Kemampuan kita untuk beradaptasi, perilaku dan pengalaman kita, membentuk individu tunggal dengan cara yang unik dan tidak dapat diproduksi ulang. Keragaman ini menjadi elemen utama di mana motivasi kita berbeda, ambisi kita berbeda, minat kita berbeda berkembang.

Perbedaan ini mengarah pada satu sisi ke kesulitan yang sangat besar dalam intervensi kalibrasi yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan sekelompok individu, di sisi lain itu juga memungkinkan kita untuk melakukan evaluasi yang sangat penting, relatif terhadap apa yang kita sukai dan apa yang tidak kita sukai. suka mata pelajaran individu.

Motivasi

Itu datang langsung dari mereka yang keinginan kita. Semakin besar kemauan untuk mencapainya, semakin besar motivasi dan komitmen untuk mencapai tujuan ini. Pertimbangan Amartya Sen dan Frank Ramsey harus diperhitungkan, mereka mengklaim kepentingan intrinsik dari keinginan seperti itu: menurut sudut pandang mereka keinginan itu membawa kesejahteraan terlepas dari mana itu. Oleh karena itu tidak hanya dianggap sebagai barang dengan nilai ekonomis "berguna" tetapi juga tujuan pribadi tertentu.

Kecerdasan emosional

Tampaknya sebagai titik pertemuan antara kecerdasan klasik, matematika dan verbal dan kemampuan untuk mengetahui bagaimana mengelola dan mengalami emosi.

Menurut Goleman (1996), ada lima bidang yang harus dipertimbangkan dalam bidang ini: pengetahuan tentang emosi seseorang, kontrol emosi, motivasi diri, pengakuan emosi orang lain dan pengelolaan hubungan.

Kontrol emosional yang baik, memungkinkan stabilitas emosi yang lebih baik, keseimbangan psikologis yang lebih baik, di samping kemampuan yang lebih baik untuk berhubungan dengan orang lain.

Manfaatnya tidak hanya akan bersifat psikologis, tetapi juga akan ada perbaikan dalam aspek sosial individu.

Kesejahteraan Sosial

Dalam area ini adalah semua aspek yang cenderung umum di antara individu yang berbeda. Ciri-ciri umum ini cenderung mengidentifikasi berbagai tahap agregasi, mulai dari pasangan dan kelompok kecil, di mana ciri-ciri umum cenderung lebih besar, hingga berakhir di masyarakat, di mana kesamaannya minimal.

Pendidikan yang kita terima, agama, atmosfer budaya tempat kita tinggal, etnik kita, propaganda politik hanyalah beberapa dari faktor-faktor ini.

Faktor yang paling penting adalah kebebasan pribadi, itu didefinisikan sebagai:

set pilihan yang tersedia untuk seorang individu

Itu ternyata terikat oleh banyak faktor pribadi, sering dikaitkan dengan kondisi sosial seseorang, pengalaman hidup seseorang, nilai-nilai etika, moral, agama, emosional, politik kita, keberanian kita, sumber daya kita, kemauan kita, dan lain-lain. .

Kebebasan juga menunjukkan kemampuan kita untuk membuat dua jenis pilihan:

Mengikat, atau yang mengikat kita ke jenis pilihan tertentu untuk waktu variabel. Kita dapat, misalnya, telah memutuskan untuk membuat pilihan A dan bahagia karenanya dan, akibatnya, memperoleh tingkat kesejahteraan tertentu darinya; atau kita mungkin tidak menemukan diri kita baik dengan pilihan ini dan menemukan diri kita terbenam dalam bentuk malaise karena tidak akan mungkin lagi untuk membuat pilihan B. Dalam hal apa pun kita akan berada dalam posisi untuk menyesali pilihan lain yang berhadapan dengan kita.

Tidak mengikat, itu membawa kita ke keadaan aktual kebebasan memilih: karena ada kemungkinan membuat pilihan tanpa takut kehilangan pilihan lain, kita tidak akan lagi menjadi mangsa penyesalan khas pilihan mengikat. Dalam hal ini, jika kita membuat pilihan A, kita tidak akan dicegah untuk membuat pilihan kedua di kemudian hari. Hal ini memungkinkan peningkatan nyata dalam kesejahteraan karena memungkinkan kita untuk membuat pilihan kita tanpa rasa takut, kecemasan, penyesalan atau penyesalan

Jenis kebebasan tertentu adalah kesejahteraan, ia berdiri pada gilirannya kesejahteraan sosial - dari mana ia mengambil konsep kebebasan - dan psikologis, karena itu adalah ambisi langsung dan keinginan subjek dengan konsekwensi yang diperlukan dari orang yang memegangnya untuk dapat datang tujuan khusus ini.

Kita dapat berbicara tentang kebebasan kesejahteraan, hanya dalam kasus bahwa seseorang berada dalam kondisi aktual untuk dapat memilih untuk hidup dengan baik dan merasa baik tanpa segala kewajiban atau pemaksaan.

Yang terakhir namun tidak kalah pentingnya, kepentingan yang melekat pada barang-barang material harus dipertimbangkan. Penting untuk tidak berpikir bahwa HANYA mereka berguna untuk pencapaian kesejahteraan. Tetapi kita harus ingat bahwa mereka secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan kita sehari-hari dan bahwa tanpa beberapa dari mereka kita tidak dapat berbicara tentang kesejahteraan apa pun.

Masing-masing dari mereka memiliki utilitas dasar sendiri yang tanpanya kehidupan " normal" tidak akan mungkin, itu adalah titik awal untuk mulai berbicara tentang meningkatkan kondisi seseorang dari sudut pandang sosial.

kesimpulan

Konsep "asli" Wellness harus dianggap sebagai langkah besar ke depan dalam bidang pencegahan; itu memperkenalkan konsep kesejahteraan psikofisik dan gaya hidup sehat ke dalam lingkungan olahraga amatir.

Dari apa yang telah dikatakan sebelumnya, kesejahteraan ternyata merupakan keseluruhan multidisiplin. Agaknya manajemen intervensi yang ditargetkan harus berada di tangan para profesional yang cocok untuk tugas ini oleh Staf yang terdiri dari para Dokter, Psikolog, lulusan Ilmu Motor, dan semua profesional lain di sektor pencegahan.

Asumsi ini membuat sulit untuk memahami bagaimana penerima konsep kesehatan (terutama gimnasium) mampu menghadapi tugas sebesar ini dengan staf mereka. Seperti diketahui, lingkungan olahraga Italia tidak memiliki undang-undang khusus yang memungkinkan setiap orang untuk mengajar aktivitas fisik; ini membuat intervensi ini layak dalam situasi langka, menjadi hanya istilah untuk menarik pelanggan baru untuk sisanya.

Dari sudut pandang implementasi, pada kenyataannya tidak ada sekolah pengajaran tertentu, juga tidak ada protokol khusus untuk realisasi intervensi ini. Oleh karena itu istilah ini sering dipinjam hanya untuk tujuan komersial dan biasanya dilakukan di gym dan pusat kebugaran, melalui kursus kamar atau sesi dengan beban.

Upaya jenis ini, dengan tujuan meningkatkan kesejahteraan psikofisik, tetapi diimplementasikan melalui kursus kebugaran atau sesi ruang-berat, lebih sering muncul melawan konsep-konsep subjektivitas dan keanekaragaman. Kursus standar, staf yang memberikan kebahagiaan sebagai animator desa wisata, biaya yang sering dan sangat menghambat untuk akses ke struktur, dapat mendorong pengurangan motivasi, dengan akibatnya pengabaian, dari subyek yang tidak sepenuhnya yakin akan hal tersebut. kemungkinan pilihan yang tersedia.

Sayangnya, tidak hanya gym yang bertanggung jawab atas transformasi komersial dari konsep ini. Semakin banyak adalah produk kesehatan "spesifik", sering dijual dengan harga tinggi dan ditawarkan sebagai satu-satunya solusi yang mungkin untuk menikmati peningkatan mental dan fisik yang efektif.

Dalam hal ini saya ingin menyebutkan bagaimana pelopor bidang ini adalah Galen (131-201 AD) melalui Tenda De Sanitate, sebuah esai tentang perbaikan fisiologis tubuh dalam menanggapi rangsangan yang bersifat fisik; menunjukkan bahwa bukan hanya teknologi terbaik yang tersedia di pasar yang meningkatkan kesejahteraan, tetapi persiapan yang baik dari staf teknis dan perhatian yang kuat terhadap variabel-variabel psikososial yang sering diabaikan.