kesehatan mata

Iridology

keumuman

Iridology, atau iridodiagnosis, adalah teknik diagnostik pengobatan alternatif, yang mempertimbangkan evaluasi status kesehatan seseorang, melalui pengamatan irisnya.

Menurut iridolog, pada kenyataannya, dari karakteristik iris dimungkinkan untuk dipahami, jika seseorang menderita beberapa kelainan pada organ manusia yang terdefinisi dengan baik.

Iridology mendasarkan teorinya pada gagasan bahwa iris mewakili pemetaan anatomi tubuh manusia, pemetaan yang mencakup organ, sendi, struktur tulang, dan kelenjar.

Tidak ada studi klinis atau ilmiah yang menunjukkan efektivitas iridologi dalam bidang diagnostik.

Para kritikus iridologi utama adalah para dokter, yang menyatakan bahwa iris mata manusia adalah karakteristik fenotipik yang stabil selama hidup dan terlepas dari kasih sayang yang mempengaruhi berbagai organ dan struktur anatomi tubuh manusia lainnya.

Apa itu iridologi?

Iridology, atau iridodiagnosis, adalah praktik diagnostik pengobatan alternatif, berdasarkan pada gagasan bahwa mungkin untuk menilai keadaan kesehatan seseorang, berdasarkan pada karakteristik iris, anomali dan perubahannya.

Oleh karena itu, promotor iridologi dan para praktisi percaya bahwa, dari pengamatan yang cermat terhadap iris individu, dimungkinkan untuk memperoleh informasi yang berkaitan dengan kesehatan yang terakhir.

Ulasan singkat tentang apa iris itu

Bagi pembaca yang tidak menyadarinya, iris adalah area mata yang berwarna dan berbentuk cincin, di bagian tengahnya adalah pupil .

Iris adalah milik yang disebut tunik medium mata (atau uvea ), berisi pembuluh darah, sel berpigmen, dan dua lapisan otot polos.

RINCIAN TEORI THE

Ahli iridologi - atau pencinta iridologi - mendasarkan teori dan pernyataan mereka pada gagasan bahwa organ, sendi, struktur tulang, dan kelenjar tubuh manusia bersesuaian dengan area tertentu pada iris kanan dan iris kiri. Dengan kata lain, menurut ahli iridologi, iris akan setara dengan peta topografi di mana peta elemen anatomi tubuh manusia direproduksi di daerah yang sangat spesifik.

Atas dasar prinsip-prinsip ini, untuk iridologis, pengamatan iris akan mewakili alat diagnostik, karena, dari anomali atau ketidakteraturan iris kanan atau iris kiri, dimungkinkan untuk memahami organ atau bagian tubuh yang mana dia menderita.

Iridolog tertarik untuk menunjukkan bahwa metode diagnostik mereka memungkinkan:

  • Identifikasi kursi penderitaan, tetapi tidak untuk memahami dengan tepat jenis penyakit yang ada.
  • Memahami apakah, di masa lalu, bagian tertentu dari tubuh manusia telah menderita gangguan apa pun (misalnya, patah tulang).

IRIS SEBAGAI PETA TUBUH MANUSIA

Untuk memetakan iris - yaitu untuk mengidentifikasi pada iris zona yang sesuai dengan berbagai organ tubuh manusia - adalah ahli iridologi terkenal bernama Bernard Jensen (1908-2001).

Selama pekerjaannya dalam pemetaan iris, Jensen mengidentifikasi 166 area (atau zona), 80 di iris kanan dan 86 di iris kiri .

Selain itu, ia berpikir bahwa, untuk menyederhanakan konsultasi dari peta yang dihasilkan, adalah tepat untuk membagi iris tunggal sebagai kuadran jam.

Lihat gambar yang lebih besar

sejarah

Gagasan bahwa sesuatu dari pengamatan mata dapat dikatakan tentang kesehatan seseorang adalah topik yang sangat kuno yang telah membangkitkan minat yang cukup besar.

Deskripsi eksplisit pertama dari kekuatan diagnostik pengamatan iris ditemukan dalam teks yang diterbitkan pada 1665 dan berjudul Chiromatica Medica . Penulis Medical Chiromatica tampaknya adalah Philippus Meyeus tertentu, juga disebut Philip Meyen von Coburg .

Untuk iridolog, ada dua bapak iridologi: seorang Hongaria bernama Ignaz von Peczely dan seorang Swedia bernama Nils Liljequist, keduanya hidup pada abad ke-19.

Von Peczely dan Liljequist menerbitkan beberapa tulisan, di mana mereka mengklaim telah melihat perubahan iris pada manusia dan hewan yang, di masa lalu, menderita beberapa gangguan atau masalah kesehatan (misalnya, patah tulang kaki).

Ahli iridologi masa lalu lainnya, yang pantas disebut secara khusus, adalah Pastor Jerman Emanuel Felke . Kontribusi Felke untuk iridologi sudah ada sejak awal 1900-an.

Difusi dan kemasyhuran iridologi modern di dunia disebabkan oleh Bernard Jensen yang disebutkan di atas dan rekan-rekannya P. Johannes Thiel, Eduard Lahn dan J. Haskell Kritzer .

Keandalan dan kritik

Iridology adalah praktik tanpa dasar ilmiah apa pun .

Faktanya, tidak ada penelitian yang dilakukan sejauh ini yang telah membuktikan efektivitas diagnostik iridologi yang efektif. Dengan kata lain, tidak ada bukti yang mendukung fakta bahwa melihat iris seseorang memungkinkan untuk mendiagnosis kemungkinan adanya organ yang menderita.

PENELITIAN ILMIAH DAN IRIDOLOGI: UJI SKOR

  • Salah satu studi pertama yang menunjukkan ketidakefektifan pengamatan iris, sebagai alat diagnostik, berasal dari tahun 1957. Penelitian ini berlangsung di Jerman dan mereka yang melakukan analisis menganalisis iris lebih dari 1.000 orang.
  • Pada tahun 1979, ahli iridologi terkenal Bernard Jensen dan dua rekannya diuji dalam sebuah percobaan yang menarik, setelah itu iridologi terbukti tidak efektif.

    Percobaan yang dimaksud terdiri dari membuat Jensen dan rekannya mengamati iris dari 143 pasien ginjal potensial dan meminta mereka untuk mengidentifikasi orang yang sakit.

    Dari 143 orang yang dipilih untuk pengamatan iris, hanya ada 48 pasien ginjal, tetapi informasi ini jelas tidak diketahui oleh iridologis.

    Pada akhir pengamatan mereka, 3 iridolog gagal mengidentifikasi dengan benar orang sakit dan jumlah pasien. Sebagai contoh, salah satu dari tiga ahli iridologi menyatakan bahwa 88% dari individu yang termasuk dalam kelompok sehat memiliki penyakit ginjal dan 74% dari individu yang termasuk dalam kelompok ginjal adalah sehat.

  • Selama penelitian yang mirip dengan yang sebelumnya, tim peneliti memilih 39 orang yang, karena kehadiran batu empedu, harus menjalani operasi pengangkatan kantong empedu pada hari berikutnya. Maka, tim yang sama juga memilih sekelompok orang sehat.

    Pada titik ini, para peneliti menempatkan kedua kelompok bersama dan beralih ke 5 iridolog, meminta mereka untuk mengamati iris dari semua individu yang dipilih dan menunjukkan yang mana dari yang terakhir memiliki masalah dengan kantong empedu.

    Hasilnya adalah bahwa ke-5 iridologi gagal untuk mengidentifikasi dengan benar orang sakit, membenarkan semua keraguan mengenai kekuatan diagnostik nyata iridologi.

  • Pada 2005, sekelompok peneliti menguji apakah iridologi dapat menjadi alat diagnostik yang valid untuk kanker.

    Untuk tes ini, para peneliti memilih 110 subjek, yang 68 memiliki kanker dan 42 tidak memiliki kanker.

    Mereka kemudian bertanya kepada ahli iridologi profesional, yang tidak tahu apa-apa tentang riwayat klinis dari 110 individu yang dipilih, dan memintanya untuk membuat diagnosis berdasarkan pengamatan iris. Lebih tepatnya, mereka mengundangnya untuk menunjukkan siapa yang sakit dan siapa yang tidak, dan jenis kanker apa yang diderita orang sakit.

    Pada akhir evaluasinya, ahli iridologi menyusun daftar pasien dan penyakit, yang sama sekali tidak bertepatan dengan situasi nyata.

    Dalam terang ini, para peneliti menyimpulkan bahwa iridologi bukan praktik yang valid untuk diagnosis kanker.

KRITIS

Komunitas medis-ilmiah mengkritik iridologi, menyebutnya sebagai pseudosain .

Sebagian besar perselisihan terhadapnya didasarkan pada fakta bahwa iris adalah karakteristik fenotipik yang stabil seumur hidup, sehingga tidak berubah dalam kaitannya dengan kasih sayang pada organ atau kondisi kesehatan tertentu.

MENGAPA TIDAK DIREKOMENDASIKAN?

Kritikus iridologi - dokter pertama dan terpenting - menyarankan terhadap iridologi dengan menyatakan bahwa:

  • Ini tidak memiliki kekuatan diagnostik apa pun;
  • Tanpa guna menghilangkan waktu dari orang-orang yang menyerahkan diri kepadanya. Sesi dengan iridolog juga bisa sangat lama, serta waktu menunggu untuk janji;
  • Ini merupakan pengeluaran yang cukup besar. Mereka yang berlatih iridologi memiliki tarif yang tidak tersedia untuk semua orang.